ادورد فنديك
189
إكتفاء القنوع بما هو مطبوع
( 9 : ) ( أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي ) الشافعي المتوفي سنة 450 ه 1058 م له كتاب الأحكام السلطانية طبع سنة 1298 ه في مصر اطلبه في فروع الفقه ( 10 : ) ( أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري ) الشافعي قطب الصوفية المتوفي 465 ه 1072 م في نيسابور صاحب الرّسالة القشيرية في علم التصوّف طبعت في بولاق 1284 ه وفي القاهرة 1304 ه في 244 صح وبهامشها تقريرات من شرح زكريا الأنصاري عليها المتوفي 926 ه وفي فصل من فصول القشيرية هذه ذكر تراجم ثلاثة وثمانين من مشاهير الصوفية ( 11 ) ( الغزالي الطوسي حجة الاسلام ) المتوفي سنة 505 ه 1111 م اطلبه أيضا في فقرة الكتب الدينية . وينسب اليه كتاب « مكاشفة القلوب المقرّب إلى حضرة علام الغيوب » وهو مواعظ ونصائح طبع في بولاق سنة 1300 ه غير أنه بالحقيقة مختصر عن كتاب آخر منسوب للغزالي مسمى بنفس هذا الاسم . اما الملخص فمجهول وقد طبع في مصر سنة 1303 ه مجموع فيه ثلاث رسائل فلسفية وهي ( 1 : ) تهافت الفلاسفة للغزالي هذا ( 2 : ) تهافت المتهافتين لأبي الوليد أحمد بن رشد المتوفي 595 ه 1198 م وهو رد على تهافت الغزالي ( 3 : ) تهافت الفلاسفة لمصطفى بن خليل البرسوي الملقب خوجه زاده الرّومي المتوفي سنة 893 ه 1487 م الفه بأمر السلطان محمد خان بن السلطان مراد خان للمحاكمة بين تهافت الغزالي وتهافت ابن رشد وهذه الرسائل الثلاث أحسن مجموعة للوقوف على تاريخ الفلسفة عند علماء الاسلام